مدونة عبدالرحمن الكنهل

أهم ما يميز المنتخب السعودي أنه لا يستطيع مسئول أن يتحدث عن إنجازاته في تقرير سنوي بغلاف فاخر، لا من خلال تصريحات يتحدث فيها عن إنجازات لم يرها أحد، أو يركز على أرقام لا تعكس الواقع، بل الميدان وشهادة الجماهير، فقط تسجيل الأهداف والفوز في المباريات أمام ملايين البشر هو المقياس.

كيف سيكون المشهد لو كان المقياس لكافة الجهات الحكومية بنفس طريقة المنتخب السعودي، لما أستطاع أحد أن يطلق تصريحات ويتحدث عن إنجازات، بينما المواطن يدرك أنها خلاف الواقع خصوصاً مع تنامي الوعي.

مسئولي التعليم يتحدثون عن أعداد المدارس والمعلمين والطلاب، ولو نظرنا لجودة المباني والمناهج التعليمية و مستوى المعلمين، وما تنتجه من مخرجات تعليم مع مقارنات مع دول ومجتمعات أخرى، لوجدنا أن منتخب التعليم مهزوم بأهداف بعدد شعر رؤوسنا، مقابل لا شيء.

يتحدث مسئولي وزارة الصحة عن أرقام، وكأن حجمها يعني شيئا للمواطن، حتى ولو لم ير لها أثراً، فليت وزارة الصحة تحدثنا قليلاً عن أعداد الأسرة والأطباء والموارد البشرية مقابل عدد السكان، وأوضاع مباني المستشفيات المتهالكة التي تجلب المرض، أو الأخطاء الطبية وتبديل المواليد أو مقارنة الإنفاق بدول أخرى، سوف يعاني منتخب وزارة الصحة من الهزائم و شباكه ممزقة من كثرة الأهداف.

أما أمانة الرياض مثلاً، فأظن أنه لن يكون أكثر من فريق “حواري”، ولعبهم يتسم بالأداء العنيف، إذا كان لديهم شيء يفاخرون به فهو عدد المطبات الهائل، والشوارع المكسرة، وأنهم سبب رئيسي لكثير من التلفيات والأضرار للسيارات!. وهلم جرى لو مررنا بكل قطاع حكومي أو قطاع خدمي ، فجلها سوف تشبه حال المنتخب أو أسوأ.!

نشرت في موقع صحيفة الشرق الإلكتروني

نشرت بواسطة admin

ضمن تعليقات على حلقة  ملعوب علينا حول الفقر أنتقد البعض حالة بعض الفقراء يتزوج أكثر من واحدة وينجب العديد من الأطفال ، ثم يشتكي من الفقر.

من حيث المبدأ صحيح ، ولكن هذا ليس ذنب الأطفال ليعانوا من الفقر ، ولا يتحمل الأب وحده المسئولية ، فهو يلتزم بمباح غير مقيد ، بل بعض رجال الشريعة يشجعون التعدد بدون قيود ، وبعض هؤلاء مستواه التعليمي والثقافي متدني.

فطالما أن الشريعة تبيح له ذلك، وطالما أن الدولة تسمح بدون قيود أو تقنين ، فمن حق هذه الأسر ومن حق هؤلاء الأطفال أن ينعموا بحياة كريمة بعيداً عن شبح الفقر وذله ، فهم في نهاية الأمر أبناء هذا الوطن وجزء من نسيج المجتمع يجب تقديم العون لهم بتأهيل تلك الأسر لتكون منتجة وليس فقط مد يد العون المادي.

هؤلاء الأطفال إما أن يكونوا مواطنين صالحين بتوفير فرص حياة كريمة لهم ، وإلا فأنهم سوف ينشأون محملين بمشاعر الظلم والغبن والحقد على المجتمع ومن ثم يكونوا وقوداً للجريمة والمخدرات فيشكلون خطراً على المجتمع.

فتحميلهم وحدهم عبء الفقر بسبب تعدد الزوجات وكثرة الإنجاب موقف مجحف ومحاولة غير منطقية لتبرير الفقر في دولة تعد أكبر مصدر للنفط وخيرها جاوز المحيطات في كافة أنحاء العالم ، هؤلاء الأطفال لهم حق في ثروات الوطن وهم أولى من غيرهم.

هذا لا يعني أني مع إطلاق التعدد ، بل مع تقنينه بما يضمن عدم تحققه إلا لضرورة وبدون ضرر يقع على زوجة أو أطفال لا ذنب لهم ، وإنما هنا أتحدث عن واقع يجب التعامل معه بإنصاف.

نشرت بواسطة admin

لماذا أعتقل فراس بقنة وزملائه في فريق العمل ، سؤال تبادر إلى كثير من الأذهان.

فمتى أصبح الحديث عن واقع الفقر جريمة؟!

البعض قال أن السبب هو أن سعد الفقيه بث في قناته حلقة ملعوب علينا حول الفقر ، هل يعقل أن يكون هذا السبب؟

ماذا لو بث سعد الفقيه حلقات من طاش ما طاش هل سوف يعتقل عبدالله السدحان وناصر القصبي والعشرات من فريق العمل؟

ماذا لو أعاد عرض مقطعاً من الأخبار ، هل سوف يعتقل سليمان العيسى ومعه وزير الإعلام عبدالعزيز خوجة؟!.

سعد الفقيه لا يحظى بحد أدنى من التقدير أو الثقة لدى الغالبية العظمى ، بل العكس تماماً ، ودائماً ما يتعرض للإنتقادات بل أحياناً تطارده عبارات التحقير والإزدراء ، وأكاد أجزم أن موقف فراس ورفاقه يشبه كثيراً موقف غالبية الشعب السعودي منه.

لذا لا يمكن أن يكون دس أنف سعد الفقيه في أعمال الشباب السعودي و نشاط الإعلام الجديد سبباً كافياً أو مبرراً مقنعاً.

قيل السبب لأن فراس صور فقراء سعوديين يقولون نحن لسنا بخير ، ورددها أيضاً بطريقة وأخرى.

الملك عبد الله حفظه الله من الأشخاص القلائل الذي يحظون بشعبية كبيرة ، ومشاعر حب صادقة من أفراد شعبه ، مشاعرنا أيام مرضه خارج إطار قصائد الشعر المليئة بمبالغات و مديح تأنف منه النفس السوية، مشاعر الشعب السعودي لا تشبه نفاق وسائل الإعلام السعودي وتطبيله ، ولا أحاديث بعض المسئولين والساعين وراء منصب أو منفعة ، مشاعر الشعب السعودي تجاه الملك عبدالله صادقة نقية تلقائية مثل صدقه ونقاءه وتلقائيته.

لذا عندما يقرر الإعلام السعودي والأغنيات الوطنية أنه طالما أن الملك بخير فأن على الجميع أن يكونوا بخير ، بما في ذلك الفقراء المعدمين ومرضى لا يجدون علاج فهذا أسمه نفاق ، وتقديس لشخص الملك يأباه العقل والمنطق ، كما أجزم أن الملك عبدالله نفسه لا يقبله.

نعم نألم كثيراً لمرض الملك ، تلتصق بذاكرتنا لحظات ضعفه ووجعه ، يتردد في عقولنا وضمائرنا كلماته وعباراته التي لا يمكن لمنصف سوي النفس إلا أن يلمس مدى صدقه وتلقائيته ، ولكن هذا لا يعني أنه حفظه الله إذا أصبح بخير فعلينا جميعاً أن نكون بخير أو أن نردد أننا بخير وإلا سوف سوف نكون عرضة للإعتقال.

كثير من فئات الشعب ليست بخير ، ومن هو بخير في ماله وعافيته قد لا يكون بخير بسبب ألمه تجاه آخرين غيره.

للأسف لا زال يسود في الواقع السعودي والإعلام المحلي عقلية ماضي لا علاقة له بالحاضر ، لا علاقة له بعقل اليوم وواقعه ومستوى وعي الشعب ، حالة إستثنائية من الإنفصال عن الواقع ، والإرتباط بأساليب الإعلام القديم ، أو متاجرة رخيصة بالمواقف باتت مفضوحة ومبعثاً للسخرية والإحتقار.

فئات واسعة من الشعب السعودي اليوم تسأل وتناقش أكثر مما تتلقى وتصدق ، فالصور لمسئول تملأ كافة شوارع مدينة وحتى أراضي الفضاء فيها بسبب مثلاً عودته من رحلة علاج ، يدرك السعوديين أنها متاجرة بمواقف الولاء ، ومسئولين مستفيدين من مصروفات لوحات الصور والأعلام والشعارات ذات التكاليف المضاعفة ، و كل يتمنى لو تلك الأموال أنفقت على فقراء أو توفير علاج بدلاً من حفلة نفاق وتمجيد زائف وأموال تذهب لجيوب لصوص لا يشبعون.

مرة أخرى لماذا أعتقل فراس بقنة وباقي فريق العمل ، هل لأنهم قالوا الحقيقة؟ ، موقفهم هو موقف كثير منا ، لم يسبقونا إليه ، إنما سبقونا في مقدار ومستوى حسهم الوطني والإنساني الذي منحهم جرأة وشجاعة فدفعوا ثمنها.

إن الخطر ليس في شباب يتجاوزون أساليب المنافقين والتطبيل ، فينطقون بالحقيقة كما هي ، ويعبرون عن موقف الشارع السعودي ونبضه ، بل الخطر الفعلي هو في الفجوة بين الدولة والشعب ، بين القيادة والشعب خصوصاً فئات الشباب ، الخطر في جعل المجال كله للمنافقين والمطبلين والمستنفعين الذين يلونون الحقيقة بغير لونها بينما خلف الحقيقة واقع آخر يخفيه ضجيج النفاق والتطبيل ومغالطة الحقائق و محاولات تزييف الواقع.

مواضيع ذات صلة :

بإنتظار الحلقة الخامسة من برنامج ملعوب علينا

الإعلام السعودي التقليدي والإعلام الجديد

مدونة إهتمامتي الشخصية _ تويتر ثاني مرة .. هاش تاق ملعوب علينا

نشرت بواسطة admin

مرة بعد مرة يثبت الإعلام الجديد في السعودية تفوقه ، فهو نبض الشارع وصوت المواطن ، بكل صدق ونقاء بلا كذب أو تزلف أو نفاق.

عناصر الإعلام الجديد في السعودية ليسوا إعلاميين تقليديين يشبه كثير منهم موظفين برواتب مهمة بعضهم ممارسة الكذب أو النفاق أو حتى مجاملة أحد.

بل شباب أحرار أنقياء صادقين ، أحبوا وطنهم وإنسان الوطن ، فأنتموا إليه وإلى قضاياه لهذا كان وجودهم مؤثراً ويحظى بأعداد كبيرة من المتابيعن.

أتسمت طروحات الإعلام الجديد وخصوصاً برامج اليوتيوب بقدر كبير من المصداقية ونقل الواقع كما هو بالصورة وشهادات المواطنين ، وهذا يتطلب جرأة وشجاعة ، لأننا أعتدنا على رفض قول الحقيقة وتزييف الواقع خصوصاً من خلال الإعلام السعودي الرسمي ، فجاء الإعلام الجديد ليربك ويحرج الجميع.

فراس بقنة ورفاقه كل جرمهم أنهم قالوا الحقيقة ونطقوا بها صوتاً وصورة ، لم يزيفوا حقيقة ولم يبالغوا ولم تتضمن عباراتهم ما يسئ ، نعم كانوا جريئين في وطنيتهم وإصرارهم على نقل الحقيقة ، حقيقة الفقر المدقع الذي يعاني منه سعوديين ، فلماذا يتم للأسف إعتقالهم؟

بعيداً عن التزلف والنفاق والأنانية ، نضم أصواتنا إلى أصوات فريق ملعوب علينا ، نعم ليس الفقراء وحدهم ليسوا بخير فطالما يوجد في وطننا فقراء ، ومرضى بلا علاج ، وشباب أو فتيات بلا وظائف ، ومعتقلي رأي جريمتهم الوحيدة أنهم قالوا الحقيقة ، فكلنا لسنا بخير.

نحلم بوطن عدالة توزيع الثروة وتأهيل الأسر الفقيرة لتتحول إلى أسر منتجة وإحترام حقوق الإنسان ، وتضامن الدولة والشعب في قول الحقيقة ومواجهة الفساد ونشر العدل لأجلنا جميعاً.

بإنتظار الإفراج عن فراس وفريق العمل ، بإنتظار الحلقة الخامسة من البرنامج.

تويتر:

من صفحة الحملة في الفيس بوك

وصفحة أخرى أيضاً في الفيسبوك

مدونة سم ون _ فهد الحازمي _ الشعب يريد الحبر الأحمر

مدونة عبدالرحمن بقنة _ جمعة مباركة

مدونة حنين كلنا فراس بقنه .. وكلنا ملعوب علينا

مدونة أمنيات _ الفقر بعيون فراس يختلف عن الفقر بعيونهم!

مدونة عبدالله الصويان _ فراس بقنة.. رسول الإعلام الجديد

ملعوب علينا ١ | ساهر

ملعوب علينا ٢ | ارتفاع الأسعار

ملعوب علينا ٣ | الشاب السعودي

ملعوب علينا ٤ | الفقر

نشرت بواسطة admin

2 أغسطس من عام 1990 كان حدثاً جللاً عندما غزا العراق الكويت ، لم تصلنا وقتها القنوات الفضائية ولا الإنترنت ، كنا نتلقف الأخبار من مختلف الإذاعات الخارجية ، خصوصاً إذاعات لندن ومونت كارلوا والقسم العربي لإذاعة المانيا وغيرها.

كثير من تلك المحطات الإذاعية ألغت بعض برامجها ومددت أوقات البث منذ اليوم الأول للغزو ، إذاعة قطر مثلاً أتذكر أنها كانت ضمن المحطات الإذاعية التي ألغت بعض برامجها لمتابعة تطورات وتداعيات هذا الحدث الكبير والخطير.

عندما تستمع إلى أحد المحطات السعودية خلال الأيام الأولى لاحتلال العراق للكويت تشعر بأنك تعيش عالماً آخر كأن وزارة الإعلام لدينا لم يخبرها أحداً بأن جارتين على الحدود الشمالية والشمالية الشرقية أحتلت أحداهما الأخرى ، مثلاً برنامج ما يطلبه المستمعون يستقبل طلبات مستمعين للأغاني ووضع عادي جداً.

» أكمل القراءة

نشرت بواسطة admin

تضم أحد البلدات ضمن سكانها ثلاث نساء فقيرات ومعدمات ، واحدة أرملة ، وأخرى مطلقة لا عائل لهن ولأولادهن ، وثالثة تقوم على رعاية والدها المريض.

بعد معاناة الفقر والحاجة ومحاولة بعض المنحرفين خصوصاً من أغنياء البلدة إستغلال فقهرن وحاجتهن بجرهن للرذيلة ، قررن تأجير دكان صغير في سوق البلدة أنتقل صاحبه السابق إلى بلدة أخرى ، وشراء بضائع وملابس خاصة بالنساء.

وجدن بعد عناء وعدة محاولات من يقرضهن قيمة البضاعة ، وبدأن فعلاً في البيع ، أقبل على الشراء الكثير من نساء البلدة سعيدات بالتعامل من نساء مثلهن.

تحسنت ظروفهن كثيراً ، أشترين لأول مرة ملابس جديدة لأطفالهن ، بينما بذلت الثالثة أكثر نصيبها من ربحها على علاج والدها المريض.

حتى مر بالسوق أحد النساء فشاهدتهن بإستغراب شديد ، ووقفت على باب الدكان مستنكرة عملهن في سوق يبيع فيه الرجال.

ذهبت من فورها لرجل دين البلدة تخبره بالأمر الجلل ، فقامت قيامته ، وذهب للسوق برفقة رجال إشداء غلاظ لإنكار ما قمن به هؤلاء النساء المنحرفات ، ومنعوهن من الإستمرار في تجارتهن ، وأرغم صاحب الدكان على طردهن.

وفي طريق عودة رجل الدين إلى قصره مر بالحاكم ، فقص عليه الأمر ، فأعتذر وأكد أنه لن يسمح لمثل هؤلاء النساء الفقيرات بمعاودة مثل هذا النوع من المخالفات لتعاليم الدين.

ثم طلب إليه رجل الدين تدبر عمل لأبنته ، ليس لحاجة فأنتم أدام الله أعزكم لم تقصروا معنا، وإنما هي تشعر بالملل بين جدران القصر، فأخبره الحاكم بأنها من غد تختار المكان الذي ترغبه وتبدأ العمل براتب مجز.

أما النساء الثلاث فقد شعرن بالورطة بسبب الدين ، فقررن بسط بضاعتهن على رصيف مجاور للسوق على الأقل لحين سداد الدين ، مر بهن رجل الدين فسر كثيراً ، وردد الحمدلله ، هكذا هو إتباع ديننا العظيم الذي كرمكن بمثل ذلك.

رغم عناء العمل في الشمس الحارقة والغبار إلا أنهن قررن مواصلة التجارة على الرصيف طالما أن رجل الدين لا مشكلة لديه في ذلك خصوصاً أن كثير من النساء تعاطفن معهم وواصلن الإقبال على الشراء من بضاعتهن.

حتى مر بهن رئيس بلدية البلدة ، ومعه رجال إشداء غلاظ لا يخافون في النظام لومة لائم ، فقاموا بمصادرة البضاعة وطردهن من السوق للعودة إلى الفقر والعوز والحاجة ، وبما يتفق مع خصوصية البلدة وثوابت رجل الدين.

نشرت بواسطة admin

يبدو أنه لو ثمة جوائز عالمية للصفات السيئة لفاز بها وبلا منازع عناصر الإعلام السعودي التقليدي خصوصاً بعض رؤساء التحرير وكتاب الصحافة.

بعد جائزة نوبل للحسد التي أقترحت منحها لكاتب صحفي سعودي ، أقترح كذلك جائزة نوبل للكذب ، وسوف يحصل عليها بدون منافس رئيس تحرير صحيفة سعودية عرف  بكذبه.

ولكن الحق يقال أن في كذبه ميزة مهمة للغاية ، وهو أنه لا يكذب في أشياء لا يدري عنها الناس فيحدث بسبب كذبه ضرر أو تظليل ، فكذباته غبية وساذجة لذا هي مكشوفة ومفضوحة.

من ذلك مثلاً عندما كانت قنوات التلفزيون تعرض مشاهد إطلاق النار على المتظاهرين المصريين ، وكذلك مقاطع اليوتيوب ، والجميع بلا إستثناء يتحدث عن ذلك ، كتب هو مقالاً قال فيه أنه لم تطلق رصاصة واحدة على الشعب المصري ، ويأتي هذا في إطار دفاعه عن المخلوع حسني مبارك ، لأنه كان إلى جانب العديد من كتاب الصحافة السعودية ضد ثورة الشعب المصري.

أما ثاني كذبة أطلقها هو أن إسرائيل لم تسع ولو لمرة واحدة لإغتيال داخل أي بلد عربي.

طبعاً هذه الكذبات الشهيرة ، , و قد يكون لديه مخزون آخر من الكذب في مقالاته لا أدري عنه.

متى يدرك المسئولين في الدولة أن هذا الإعلام المدجن تماماً وأن هذه الأقلام بكذبها المفضوح لا تخدع أحداً فكون الصحافة كلها تابعة للدولة، وكتابها أشبه بموظفين لديها، فإن ما يمارسونه من كذب هو تشويه للدولة وإساءة بالغة لها .

نشرت بواسطة admin

لو وجد جائزة اسمها نوبل للحسد لفاز بها كاتب سعودي لم أجد أحداً أشد منه حسداً ، دائماً يضايقه أي خير يصيب أحد.

فهو أنتقد القائمين على جائزة نوبل لأنهم منحوا جائزة نوبل للسلام لليمنية توكل كرمان ، المشكلة أنه ليس لديهم جائزة للحسد و إلا منحت له بدون منافس.

نفس الكاتب كتب مقالاً نارياً يشتعل حسداً إنتقد فيه السعودية لأنها تمنح موظفيها تذاكر مجانية ومخفضة ، وطالب السعودية بوقف ذلك.

ولا أعلم ماذا سوف تكون حالته النفسية لو علم أن ذلك النظام متبع دولياً وأن أغلب شركات الطيران تمنح كافة موظفي شركات الطيران الأخرى كذلك تذاكر مجانية ومخفضة ، وهل سوف يكتب في جميع صحف العالم لأجل وقف ذلك عن موظفي السعودية؟

وكتب مقالاً أيضاً حمل فيه على شركة الإتصالات السعودية لأنها صرفت لكافة موظفيها راتب شهر مكافأة بمناسبة ما حققته الشركة من إنجازات وأخذ يبكي وينفس عن حسده وكأن مصيبة أصابته.

والأمر ذاته مع موظفي شركة أخرى أعتقد سابك ، عندما منحت موظفيها راتب شهر أعترض وندد وشنع وكأنهم سرقوا ماله.

وعندما كثر الحديث عن الحاجة لزيادة رواتب موظفي الدولة ، كان هو الكاتب الوحيد الذي سفه هذه المطالب ورفضها وطالب صراحة بأن لا يتم اي زيادة رواتب الموظفين.

بالله عليكم ألا يستحق جائزة نوبل للحسد.

نشرت بواسطة admin

حاصرت مجموعة من الذئاب الجائعة أحد البلدات ، ظلت في أطرافها تقتنص فرائسها من أهالي تلك البلدة ، حتى أستبد بها الجوع أكثر ، فأصبحت تتوغل أكثر داخل البلدة وتهاجم السكان.

أصيب الجميع بالخوف والذعر وأصبحوا لا يخرجون من بيوتهم إلا قليلاً فتفطعت سبل أرزاقهم ..

ذهب وفد منهم إلى حاكم البلدة يشكونه الحال ويطلبون منه التدخل بإصدار الأوامر لرجاله الأشداء المسلحين لطرد أوقتل تلك الذئاب ، حتى أخبرهم أنهم في بلدة يمارسون فيها الحرية ولا يمكنه التدخل.

أجتمعوا مرة أخرى وقرروا طالما أنه من حق الذئاب أن تمارس حريتها في نهشنا لا بد إذا نمارس حريتنا في إنشاء جميعة لحمايتنا من الذئاب ، مكونة من رئيس ونائب له ومجموعة أعضاء ينسقون مع الآخرين أوقات خروجهم بشكل جماعي حاملين معهم العصي لحماية بعضهم البعض من الذئاب.

وصل الخبر للحاكم ، فأرسل لهم مندوباً يخبرهم أن ما يفعلونه مخالف لقوانين البلدة ، وسوف ينشئ هو بنفسه جمعية لحمايتهم من الذئاب، وبالفعل أنشأ جمعية حماية المواطنين من الذئاب يرأسها ذئب ، ونائبه ذئب ، وتضم في عضويتها مجموعة من الذئاب.

قرروا مرة أخرى إنشاء جميعة حقيقية تمثلهم وتتخذ خطوات عملية لحمايتهم ، فأصدر رجل دين البلدة بيان أوضح فيه أن ما يفعله أهالي البلدة لحماية أنفسهم من الذئاب مخالف لتعاليم الدين.

ذهبوا إليه في مزرعته الكبيرة المحصنة بجدران عالية ودار بينهم نقاش :

هم : كيف يكون حماية أنفسنا مخالف لتعاليم الدين؟

هو : لا يوجد شيء في تعاليم ديننا يسمح بإنشاء مثل هذه الجمعيات ، وهوتقليد لبلدات غربية مخالفة لديننا ، وطاعة الحاكم واجبة ، ثم أنتم عامة ودهماء لا يحق لكم إتخاذ أي قرار ، بل الحاكم يفعل ذلك.

هم : ولكنه سمح للذئاب بالدخول ، ولم يفعل شيء لأجل حمايتنا ، ثم أنشأ جمعية مكونة من مجموعة ذئاب.

هو : هو أدري بالمصلحة منكم ، ولا يجوز معارضته أو نقده مهما فعل ، بل يجب إتباع الدين في ذلك وهو أن تنقلوا لي شكواكم بصفتي رجل الدين ، ثم سوف أناصحه بالسر.

هم : وإذا لم يستجب كالعادة؟

هو : عند ذلك تكون برءت ذمتي ، وهو سوف يحاسبه الرب.

هم : وماذا عنا نحن؟

هو : إذهبوا إلى الجحيم .. عفواً قصدي أصبروا فأنتم مأمورين بالصبر.

هم : والذئاب التي تقتلنا كل يوم؟

هو : من أكله ذئب فهو شهيد.

هم : ولكنها سوف تقضي علينا جميعاً.

هو : إذاً أنتم جميعاً شهداء.

نشرت بواسطة admin

  يطالب بإحترام رأيه ، حتى ولو كان رأيه يأتي في إطار فكر ديني متشدد يراه صواباً مطلقاً يسعى لفرضه على الناس وأطرهم عليه رغم أنوفهم.

  وعندما يمارس أحد الأنظمة العربية كافة أشكال القتل والجرائم في حق شعب أعزل ، فيسانده أحد أصحاب الإيدولوجيات أو المواقف السياسية المعلبة كون تلك الإيدولوجيا أو المصالح الضيقة أغلى من قيمة الإنسان ودمه فأنه يقرر أن هذا رأياً علينا أن نحترمه وأن لا ننتقده ، فكيف يمكن لنا إحترام رأي يساند المجرمين والقتلة؟!.

  كاتبة سعودية أتهمت المطالبين بالإصلاح بأنهم إنتهازيين ، وعندما علقت على رأيها في أحد الشبكات الإجتماعة علق آخر بأن علي والآخرين أن نحترم رأيها!!..

  عجيب هي لم تحترم رأي ولا خيار من يطالب بالإصلاح ووجهت إتهامات ومارست مزايدات على وطنيتهم فكيف يطالب الآخرين بالصمت عنها وعدم الرد عليها؟

  أن أي رأي يتضمن أفكاراً تسعى لمصادرة حق ، أو تشجع على عنف أو تتعاطف معه أو يبرر قمع هو رأي لا يستحق الإحترام ، فكرامة الإنسان ، ودماء البشر أهم بكثير من رأي يسترخصها هؤلاء في آرائهم لأجل مواقف إيدولوجية أو سياسية أو طائفية أو غيره.

نشرت بواسطة admin